Pada suatu malam. "Niiit...niit...niiit...!". Ponsel Eneng berbunyi. Sebuah pesan singkat diterima. Alis Eneng berkerut. Wajahnya jadi tampak serius.
Entong: Kenape lu Neng? Muke lu serius amat. Ade kabar ape?
Eneng: Kabar sedih bang.
Entong: Hah?! Sedih kenape?
Eneng: Nih Eneng bacain ya, "Berita Al Jazeera (27 des): serangan israel ke Gaza. Lebih dari 160 orang Palestina meninggal. Mari kita galang doa dan infaq untuk Palestina."
Entong: Innalillaahi wa inna ilaihi rooji'uun. Ya Allah kesian banget ya.
Eneng: Iye bang. Makanye kite kudu nolongin tuh. Minimal doa dan infaq sedekah kite.
Entong: Tapi.... sebentar deh Neng.
Eneng: Kenape bang?
Entong: Lihat tuh berita di tipi.
Penyiar tipi: "...video udara ini memperlihatkan bahwa serangan udara israel ke Gaza sudah tepat sasaran yaitu gedung tempat penyimpanan senjata kelompok Hamas. Dalam video itu terlihat sebuah roket yang meledak dan meluncur bersamaan dengan ledakan gedung itu akibat bom udara israel..."
Entong: Ooo... jadi israel tuh nyerang Hamas neng. Hamas 'kan juga suka nyerang israel? Makanye serangan israel itu sebagai balas dendam dan yang diserang juga gudang peluru Hamas.
Eneng: Yee si abang pegimane sih? Tuh lihat lagi beritanye.
Penyiar tipi: "...akibat serangan udara israel itu lebih dari 200 orang Palestina tewas. Termasuk wanita dan anak-anak..."
Entong: Ya Allah... Tapi itu 'kan gara-gara Hamas juga yang nyerang israel duluan. Jadinya israel marah deh.
Eneng: Abang lupa ye? israel tuh penjajah bang. Die ngejajah Palestina. Rakyat Palestina tuh rakyat yang terjajah. Tiap ari dizolimin. Wajar dong kalo ada orang-orang Palestina yang ngelawan penjajah.
Entong: Iya sih. Tapi apa Hamas gak bisa nahan diri dulu? Apa gak bisa pake jalur diplomasi atau perundingan?
Eneng: Ampe muntah bang berunding melulu. Selalu israel yang ngelanggar.
Entong: Palestina 'kan udah punye presiden dan perdana menteri? Kenape enggak dipercayain aje dulu sama mereka? Kenape ambil tindakan sendiri?
Eneng: Bang, orang kalo dizolimin ye otomatis ngelawan. Itu reflek bang. Masak nungguin presiden dulu? Apalagi negeri Palestina tuh udah terjajah trus darurat militer lagi. Semut aje diinjek ngegigit bang.
Entong: Daripade susah dan perang melulu kenape sih enggak pade damai aje? Idup bedampingan. 'kan enak tuh.
Eneng: Bang, aye mau kasih perumpaan gini bang.
Entong: Gimane tuh?
Eneng: Nih, rumah ini punye siape bang?
Entong: Ya rumah keluarge kite neng. Kok jadi ngomongin rumah sih?
Eneng: Entar dulu bang. Jadi ini rumah adalah milik keluarge kite. Trus buktinye ape bang?
Entong: Ya sertifikatnya hak milik. Atas nama babe. Trus gue dan lu juga 'kan lahir dan gede di rumah ini. Rumah ini malah udah dari jaman engkong kite. Jadi udah turun temurun Neng.
Eneng: Nah, berarti rumah ini sah milik kite. Ada suratnye dan juga sudah turun temurun tinggal di sini. Artinye rumah ini bukan milik orang laen.
Entong: Ya iyalah.
Eneng: Trus misalnye tau-tau ada serombongan 'reman dateng ke rumah ini. Teriak-teriak dan ngancem-ngancem bahwa rumah ini milik mereka dan mereka akan masuk ke dalem. Tindakan abang gimane?
Entong: Gue lawan neng. Gue keluarin nih gerak rase, cingkrig, ame cikalong.
Eneng: 'et dah. Nah, trus misalnye mereka banyak banget dan pade bawa senjata api dan tajam. Mereka ngedesak terus. Akhirnye kite kedesak ke belakang. Tetangge-tetangge pade diem. Gak ada yang nolongin kite. Desakan gerombolan kriminil itu makin kuat. Akhirnye kite sekeluarge ngumpet di wc belakang bang. Gimane tuh bang?
Entong: Gue teriak minte tolong sembari gue lawan tuh 'reman.
Eneng: Nah, misalnya pas abang ngelawan 'tuh 'reman, tau-tau orang-orang pade nonton dan pade teriak supaya abang damai aje dengan 'reman itu. Trus mereka nyaranin supaya berbagi rumah aja.
Entong: Muke gile kali tuh orang. Nah, rumah-rumah gue, kenape jadi die pade ngebelain 'reman?
Eneng: Jadi abang enggak mau damai dan gak mau berbagi rumah dengan 'reman itu?
Entong: Ya jelas enggak mau 'lah. Orang waras pasti gak mau kayak gitu. Mendingan die mati bengkelahi lawan 'tuh 'reman. Harga dirinye terjaga.
Eneng: Nah, itulah yang terjadi di Palestina bang. Rumah kite ini ibaratnye negeri mereka bang. Rombongan 'reman itu adalah israel bang. Abang aje marah dan ngelawan waktu rumahnye mau diambil 'reman, apalagi rakyat Palestina bang. Mereka marah negeri mereka dirampas. Mereka marah kehormatan mereka diinjek-injek bang. Mereka sakit ati rumah dan kebun mereka diambil orang bang. Mereka marah anak-anak mereka pade ditembakin dan ditangkepin. Udah gitu dunia internasional pade rapet mulutnye dan pade bute matanye.
Entong: Bener juga lu Neng.
Eneng: Udah gitu pas mereka ngelawan penjajah, berjuang ngusir penjajah, eh, mereka diteriakin teroris. Mereka dituduh biang kerusakan. Mereka dicap gerombolan pengacau. Jadi sebenernye siape yang teroris bang?
Entong: Jelas israel neng.
Eneng: Nah, jadi wajar dong kalo rakyat Palestina berjuang dengan segala cara untuk memerdekakan negerinya dari penjajahan israel. Kayak engkong kite dulu berjuang ngusir belande. Wajar dong kalo mereka punya senjata, punya pelor, punya roket, dan punya bom? Lha israel aja punya nuklir dan punya senjata komplit, masak giliran rakyat Palestina punya senjate enggak boleh. Namanya juga orang lagi perang. Lagi berjuang melawan penajajah.
Entong: Ooo... jadi wajar juga ya kalo orang-orang Palestina itu nyerang israel.
Eneng: Wajar lah bang. Yang abang sebut "israel" itu tuh sebenarnya adalah tanah negeri Palestina juga yang tahun 1948 diambil paksa oleh zionis israel. Wajar mereka menyerang orang-orang yang merampas rumah, tanah, dan kehormatannya. Jadi yang enggak wajar itu adalah serangan israel ke Palestina bang.
Entong: Bener juga Neng. Orang berjuang untuk negerinya kok dibilang teroris ya? Sementare yang ngejajah boleh-boleh aja tuh nyerang dan nembakin.
Eneng: Satu lagi bang. Sebagai muslim, jangan lupa bang di Palestina tuh ada salah satu Masjid suci yaitu Masjidil Aqsho bang. Itu masjid merupakan kiblat sholat yang pertama bang, sebelum akhirnya Allah tetapkan Masjidil Haram sebagai kiblat sholat. Jadi makin kuat alasan rakyat Palestina berjuang ngusir penjajah israel. Selain menjaga kehormatan diri juga membela kehormatan masjid yang disebut dalam al qur-an dan al hadis bang.
Entong: Setuju deh Neng.
Eneng: Yuk bang, kite doain semoga Allah menolong perjuangan rakyat Palestina. Dan jangan lupe infaq dan sedekahnye bang. Mereka butuh makanan, pakaian, dan obat-obatan.
Entong: Ayuk Neng.
Tomy Saleh. Kalibata. 30 Des 2008. 12:23WIB
Bush Dan Aspirasi Sepatu
Suatu hari si Entong ngobrol sama adiknya, si Eneng. Topik obrolan seputar berita internasional yang sedang hangat yaitu pelemparan sepatu ke arah presiden Amerika, Georgr W. Bush.
Entong: Neng, lu baca berita gak?
Eneng: Berita apaan bang?
Entong: Ini, berita Joj Bus dilemparin sepatu ama wartawan di Iraq. Nih gue bacain:
"...Kunjungan terakhir Presiden AS George W Bush ke Irak berubah menjadi pengalaman tak terlupakan. Saat menghadiri jumpa pers bersama Perdana Menteri Irak Nuri al-Maliki, Minggu (14/12), wartawan stasiun TV Al-Baghdadia, Muntazer al-Zaidi, melemparkan sepatunya ke arah badan Bush.
Eneng: Kok wartawannya dibilang gile bang?
Entong: Ya iyalah masak ya iya sih... he he he... Jelas gile dan nekad lah. Gak urus-urus pake ngelemparin sepatu ke tamu negara. Presiden lagi.
Eneng: Kalo 'tuh wartawan dibilang gile dan nekad cuma gara-gara lempar sepatu, terus kalo Joj Bus ngirim tentare untuk ngejajah Iraq enggak gile ya? Enggak nekad?
Entong: Ya enggak gitu Neng. Si wartawan itu gak punya etika dong. Masak ngelemparin sepatu di dalam forum resmi kenegaraan dan di depan Perdana Menteri loh. Itu namanya dia gak ngehormatin orang laen.
Eneng: Ooo... gitu ya bang? Lha terus apa si Joj Bus juga punya etika waktu nembakin orang-orang Irak?
Entong: Wah nih anak nyolotin nih. Maksud gue, okelah si Joj Bus itu salah karena nyerang Iraq. Tapi 'kan di forum resmi kayak gitu harusnya bisa lebih beradab. Forum itu bukan forum barbar. Kudunye si wartawan itu pake argumentasi ilmiah dong.
Eneng: Perbuatan Joj Bus yang nyerbu Iraq dan bikin suseh ibu-ibu dan anak-anak di Iraq ape pantes disebut beradab bang? Ape abang gak lihat gimane mesjid dan Qur-an diinjek-injek ame tentare si Joj Bus? Ape abang gak denger beritanye perempuan Iraq pade diperkosa ame tentare Amerika? Barbar ape beradab tuh bang?
Entong: Iye. Gue tahu kok. Tapi semue 'pan ade tempatnye. Forum ilmiah ya ilmiah. Lapangan perang ya tembak-tembakan. Wartawan itu harus nunjukin bahwa dia orang intelek dan bisa nempatin diri. Bukannye kite disuruh untuk saling menghormatin?
Eneng: Bang, setahu aye orang yang harus dihormatin tuh orang yang punya kehormatan dan bisa nunjukin rasa hormat pada orang laen. Lha Joj Bus? Ape yang mau dihormatin dari itu orang? Maen hakim sendiri, sok kuasa, sok nentuin nasib orang, ngebunuhin orang-orang yang gak tahu apa-apa, memperkosa perempuan, bikin yatim anak-anak Iraq, ngancurin rumah dan mesjid, nginjek-injek Quran, dan menghina rakyat Iraq. Ape itu orang yang harus dihormatin?
Entong: Laen konteks neng. Ini konteksnya adalah diplomasi. Bukan adu otot.
Eneng: Emangnya Joj Bus ngerti diplomasi? Die tuh gaya koboy bang. Tembak sane, tembak sini. Di mane-mane nebar pelor. Masih mending die dilemparin sepatu, udah gitu gak kena lagi, enggak dilemparin pisau atau granat. Bisa buyar 'tuh kepale.
Entong: Ah, capek gue ngomong ame lu.
Eneng: Abang, tindakan lempar sepatu itu cuma ekspresi kebencian dan kekesalan rakyat Iraq terhadap penjajahan Amerika. Orang-orang Iraq selama ini ditindas, ditembakin, diperkosa, rumahnye diancurin, anak-anak pade gak sekolah, udah gitu mereka juga mau ngelawan gak punya senapan. Jadi wajar aja kalo ada yang ngelawan pake sepatu. Cuman itu yang mereka punya. Itu mewakili perasaan rakyat Iraq. Itu bikin lega orang Iraq dan warga dunia laen bahwa ternyata orang Iraq berani ngelawan dan berani nolak. Sepatu itu simbol perlawanan rakyat Iraq, bang. Terhadap kezaliman Amerika dan sekutu-sekutunye. Itu masih belom adil lho bang. Masak rudal cuma dibales ame sepatu. Kalo mau juga rakyat Iraq tuh kudu nembak Joj Bus pake rudal juga. Itu baru adil. Abisnye dunia internasional pade mingkem aje mulutnye ngelihat kelakuan Joj Bus. Ya udah deh orang Iraq nyoba nyalurin aspirasi lewat sepatu, deh. Sama kayak orang Palestina dengan batu-batu mereka dan juga bangsa kite sendiri, bang, dengan bambu runcingnya waktu jaman Belande dulu.
Entong: Bener juga lu Neng. Tumben lu pinter.
Eneng: Ah, payah ah si abang.
Entong: Kite emang kudu adil ngelihat masalah. Yuk kite doain rakyat Iraq, rakyat Palestina, rakyat Afghanistan, dan rakyat-rakyat laen yang masih dijajah dan dizalimi. Udeh masuk lohor nih.
Eneng: Yuk bang.
Tomy Saleh. Kalibata. 24 Desember 2008. 13:08WIB
Entong: Neng, lu baca berita gak?
Eneng: Berita apaan bang?
Entong: Ini, berita Joj Bus dilemparin sepatu ama wartawan di Iraq. Nih gue bacain:
"...Kunjungan terakhir Presiden AS George W Bush ke Irak berubah menjadi pengalaman tak terlupakan. Saat menghadiri jumpa pers bersama Perdana Menteri Irak Nuri al-Maliki, Minggu (14/12), wartawan stasiun TV Al-Baghdadia, Muntazer al-Zaidi, melemparkan sepatunya ke arah badan Bush.
Peristiwa itu berlangsung amat cepat. Sambil meneriakkan ”ini ciuman perpisahan, you dog”, Zaidi tiba-tiba berdiri dan melemparkan salah satu sepatunya ke arah wajah Bush. Lemparan pertama meleset. Sepatu kedua pun menyusul dan meleset lagi. Bush dengan sigap mengelakkan badan dan menundukkan kepala.
Maliki yang kaget berusaha menangkis lemparan sepatu kedua itu. Sepatu tersebut melayang di atas kepala Bush, kemudian sepatu membentur dinding di belakang kedua pemimpin itu.
Zaidi duduk di barisan ketiga dengan jarak hanya 6 meter dari posisi podium tempat Bush dan Maliki berdiri. Zaidi langsung diringkus para pengawal presiden dan aparat keamanan Irak.
Saat diseret keluar ruangan, Zaidi tetap berteriak-teriak sambil meronta-ronta. Kini Zaidi menjalani pemeriksaan untuk memastikan apakah ia terpengaruh obat terlarang, alkohol, atau adakah orang lain yang meminta atau membayarnya untuk melemparkan sepasang sepatu ke arah wajah dan badan Bush.
Dalam tradisi Arab, melemparkan sepatu ke arah seseorang dianggap perbuatan yang sangat menghina. Rakyat Irak juga melemparkan dan memukulkan sepatu-sepatu mereka setelah patung Saddam Hussein dijatuhkan, April 2003..." (Tomy: sumber dari http://cetak.kompas.com/read/xml/2008/12/16/00184450/presiden.bush.dilempar.sepatu)
Eneng: Kok wartawannya dibilang gile bang?
Entong: Ya iyalah masak ya iya sih... he he he... Jelas gile dan nekad lah. Gak urus-urus pake ngelemparin sepatu ke tamu negara. Presiden lagi.
Eneng: Kalo 'tuh wartawan dibilang gile dan nekad cuma gara-gara lempar sepatu, terus kalo Joj Bus ngirim tentare untuk ngejajah Iraq enggak gile ya? Enggak nekad?
Entong: Ya enggak gitu Neng. Si wartawan itu gak punya etika dong. Masak ngelemparin sepatu di dalam forum resmi kenegaraan dan di depan Perdana Menteri loh. Itu namanya dia gak ngehormatin orang laen.
Eneng: Ooo... gitu ya bang? Lha terus apa si Joj Bus juga punya etika waktu nembakin orang-orang Irak?
Entong: Wah nih anak nyolotin nih. Maksud gue, okelah si Joj Bus itu salah karena nyerang Iraq. Tapi 'kan di forum resmi kayak gitu harusnya bisa lebih beradab. Forum itu bukan forum barbar. Kudunye si wartawan itu pake argumentasi ilmiah dong.
Eneng: Perbuatan Joj Bus yang nyerbu Iraq dan bikin suseh ibu-ibu dan anak-anak di Iraq ape pantes disebut beradab bang? Ape abang gak lihat gimane mesjid dan Qur-an diinjek-injek ame tentare si Joj Bus? Ape abang gak denger beritanye perempuan Iraq pade diperkosa ame tentare Amerika? Barbar ape beradab tuh bang?
Entong: Iye. Gue tahu kok. Tapi semue 'pan ade tempatnye. Forum ilmiah ya ilmiah. Lapangan perang ya tembak-tembakan. Wartawan itu harus nunjukin bahwa dia orang intelek dan bisa nempatin diri. Bukannye kite disuruh untuk saling menghormatin?
Eneng: Bang, setahu aye orang yang harus dihormatin tuh orang yang punya kehormatan dan bisa nunjukin rasa hormat pada orang laen. Lha Joj Bus? Ape yang mau dihormatin dari itu orang? Maen hakim sendiri, sok kuasa, sok nentuin nasib orang, ngebunuhin orang-orang yang gak tahu apa-apa, memperkosa perempuan, bikin yatim anak-anak Iraq, ngancurin rumah dan mesjid, nginjek-injek Quran, dan menghina rakyat Iraq. Ape itu orang yang harus dihormatin?
Entong: Laen konteks neng. Ini konteksnya adalah diplomasi. Bukan adu otot.
Eneng: Emangnya Joj Bus ngerti diplomasi? Die tuh gaya koboy bang. Tembak sane, tembak sini. Di mane-mane nebar pelor. Masih mending die dilemparin sepatu, udah gitu gak kena lagi, enggak dilemparin pisau atau granat. Bisa buyar 'tuh kepale.
Entong: Ah, capek gue ngomong ame lu.
Eneng: Abang, tindakan lempar sepatu itu cuma ekspresi kebencian dan kekesalan rakyat Iraq terhadap penjajahan Amerika. Orang-orang Iraq selama ini ditindas, ditembakin, diperkosa, rumahnye diancurin, anak-anak pade gak sekolah, udah gitu mereka juga mau ngelawan gak punya senapan. Jadi wajar aja kalo ada yang ngelawan pake sepatu. Cuman itu yang mereka punya. Itu mewakili perasaan rakyat Iraq. Itu bikin lega orang Iraq dan warga dunia laen bahwa ternyata orang Iraq berani ngelawan dan berani nolak. Sepatu itu simbol perlawanan rakyat Iraq, bang. Terhadap kezaliman Amerika dan sekutu-sekutunye. Itu masih belom adil lho bang. Masak rudal cuma dibales ame sepatu. Kalo mau juga rakyat Iraq tuh kudu nembak Joj Bus pake rudal juga. Itu baru adil. Abisnye dunia internasional pade mingkem aje mulutnye ngelihat kelakuan Joj Bus. Ya udah deh orang Iraq nyoba nyalurin aspirasi lewat sepatu, deh. Sama kayak orang Palestina dengan batu-batu mereka dan juga bangsa kite sendiri, bang, dengan bambu runcingnya waktu jaman Belande dulu.
Entong: Bener juga lu Neng. Tumben lu pinter.
Eneng: Ah, payah ah si abang.
Entong: Kite emang kudu adil ngelihat masalah. Yuk kite doain rakyat Iraq, rakyat Palestina, rakyat Afghanistan, dan rakyat-rakyat laen yang masih dijajah dan dizalimi. Udeh masuk lohor nih.
Eneng: Yuk bang.
Tomy Saleh. Kalibata. 24 Desember 2008. 13:08WIB
Para Penyeru Atau Pengeruk Keuntungan Duniawi?
Abdullah bin Ummi Maktum adalah seorang yang sederhana. Walaupun beliau tuna netra, tapi spiritnya untuk mengabdi kepada Allah SWT dan mengikuti Rasulullah SAW begitu dahsyat. Buta bukan halangan bagi beliau untuk meraih ridho Allah dan RasulNya. Abdullah bin Ummi Maktum sangat cinta kepada Allah dan RasulNya. Beliau seolah tidak ingin melewatkan setiap moment untuk mendengarkan taushiyah dari firman-firman Allah SWT, karena hal itulah yang akan menerangi pandangan mata batinnya, menguatkan dirinya, dan menenangkan jiwanya. Semangat belajarnya luar biasa. Maka ketika didengarnya informasi bahwa Rasulullah SAW akan menyampaikan firman Allah SWT di suatu tempat, beliau begitu antusias mendatanginya. Tapi, ketika beliau tiba di lokasi, air muka Rasulullah SAW terlihat seperti agak kurang berkenan. Bukan karena Rasulullah SAW tidak mencintai Abdullah bin Ummi Maktum, tapi karena kehadiran Abdullah bin Ummi Maktum bukan pada waktu dan tempat yang tepat. Saat ini, target market Rasulullah SAW adalah para tokoh dan para pembesar. Jadi forum itu khusus untuk mereka. Forum untuk masyarakat biasa akan ada lagi nanti. Apa yang dilakukan Rasulullah SAW, sepintas adalah wajar. Da'wah yang segmented. Da'wah yang sasarannya khusus. Jadi Rasulullah SAW hanya bermaksud memberikan treatment da'wah yang spesial untuk golongan tokoh dan pembesar. Untuk golongan mustadh'afin, ada lagi pola-nya. Maka itu kehadiran Abdullah bin Ummi Maktum di forum tersebut dirasa kurang pas, karena bukan segmennya.
Namun, Allah SWT justru membimbing dan mengarahkan bagaimana seharusnya penyikapan Rasulullah SAW tersebut terhadap hal ini, melalui firmanNya dalam surat Abasa sebagai berikut, "(1) Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, (2) karena telah datang seorang buta kepadanya. (3) Tahukah engkau barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa), (4) atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya? (5) Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, (6) maka kamu melayaninya. (7) Padahal tidak ada (celaan) atasmu kalau dia tidak membersihkan diri (beriman). (8) Dan adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran), (9) sedang ia takut kepada (Allah), (10) maka kamu mengabaikannya. (11) Sekali-kali jangan (demikian)! Sesungguhnya ajaran-ajaran Tuhan itu adalah suatu peringatan, (12) maka barangsiapa yang menghendaki, tentulah ia memperhatikannya, (13) di dalam kitab-kitab yang dimuliakan, (14) Yang ditinggikan lagi disucikan, (15) di tangan para penulis (utusan), (16) Yang mulia lagi berbakti......".
Di sisi Allah SWT, manusia manapun sama saja. Yang membedakannya hanyalah ketaqwaan. Surat Abasa memberikan kita pelajaran mahal, bahwa kita hendaknya tidak memperlakukan manusia hanya berdasarkan pada apa yang dimilikinya (harta dan tahta). Manusia yang imannya menyala-nyala dan semangat jihadnya berkobar-kobar (seperti sahabat Rasulullah, Abdullah bin Ummi Maktum) sekalipun ia miskin dan bertampang jelek, jauh lebih baik di sisi Allah dari pada para tokoh yang kaya raya lagi rupawan tapi belum beriman. Begitu pula dengan aktivitas da'wah yang bersifat universal, dalam pengertian da'wah ditujukan ke siapapun jua. Tidak melihat gender, ras, tingkat kesejahteraan, dan warna kulit. Semuanya berhak untuk mendapatkan da'wah. Inilah salah satu bukti keuniversalan ajaran Islam. Juru da'wah (da'i) yang profesional tidak akan pilih kasih dalam menyampaikan da'wahnya. Rasulullah SAW telah memberikan teladan yang sempurna akan hal ini.
Rasulullah SAW adalah contoh da'i sejati. Siapapun akan didatanginya untuk menyampaikan kabar gembira dari Allah SWT. Rakyat jelata hingga penguasa tak luput dari perhatian dan kasih sayangnya dalam menyampaikan da'wah. Hanya Allah SWT yang Maha Mengetahui berapa banyak harta yang telah dikeluarkan oleh Rasulullah untuk mendukung aktivitasnya itu. Feed back yang beliau terima seringkali tidak mengenakkan: caci maki, dituduh tukang sihir, wajahnya dilempari pasir hingga beliau kesulitan melihat, dilumuri kotoran unta saat sedang sholat, dilempari batu, diludahi, diracuni, diguna-guna, diancam pembunuhan, hingga diboikot. Di samping, tentu saja, orang-orang yang hatinya tercerahkan lalu menjadi pengikut setia beliau.
Sudah sepatutnyalah para juru da'wah yang bertugas menyampaikan ajaran Islam itu mencontoh Rasulullah SAW. Mereka, para juru da'wah itu, adalah orang-orang yang mengamalkan perintah Rasulullah, "Sampaikanlah dariku walaupun cuma satu ayat". Para da'i meneruskan "pekerjaan warisan" Rasulullah SAW yaitu berda'wah mengajak manusia kembali ke jalan Allah SWT. Mengajak manusia untuk hidup secara Islami (hidup yang sesuai dengan Al Qur-an dan As Sunnah). Pada hakikatnya, sungguh mulia pekerjaan tersebut dan sungguh mulia orang-orang yang melakukannya.
Namun fenomena kekinian justru agak mengganggu pandangan kemuliaan tersebut. Apa pasal? Hal ini disebabkan oleh segelintir kecil kelakuan para da'i yang kurang baik dalam menjalankan tugas sucinya itu. Jika dulu Rasulullah SAW menyampaikan da'wah kepada siapa saja dengan menanggung segala resikonya dan semua dilakukan tanpa mengharap bayaran atau harta benda duniawi, kini justru ada juru da'wah yang meminta bayaran atas jasanya menyampaikan da'wah (ceramah). Bahkan ada yang memasang tarif tertentu yang besarnya bisa puluhan juta untuk sekali tampil menyampaikan ceramah.
Ada pula juru da'wah yang menyampaikan sejumlah syarat jika kita hendak mengundang yang bersangkutan untuk berceramah. Misalnya (selain tarif tertentu) syarat standard sound system yang dipergunakan harus sekian watt, tata panggung dengan ukuran tertentu, posisi kursi atau tempat berdiri sang penceramah, dan lain-lain. Jika sudah sepakat, maka utusan si penceramah akan datang untuk melakukan "audit" lokasi dan konfirmasi kepastian acaranya.
Oleh karena sudah pasang tarif ceramah, maka juru da'wah tipe ini akan memilih-milih target audiens ceramahnya. Orang-orang kaya atau ceramah yang diselenggarakan oleh lembaga bonafide akan menjadi prioritas utamanya dalam menyampaikan ceramah. Sering terjadi sang penceramah membatalkan ceramah di suatu tempat hanya karena pada waktu yang sama dia diundang berceramah di tempat lain yang menawarkan "isi amplop" yang lebih tebal (tempat bonafide tadi). Padahal di tempat yang "isi amplop"-nya lebih "tipis" sudah mengkonfirmasi jauh-jauh hari kehadrian sang penceramah. Apa boleh buat. Uang bersuara lebih keras dan lebih menarik.
Penceramah seperti ini sungguh cepat dalam hal pencapaian materi duniawinya. Mereka mampu bermobil mewah, berpakaian mahal, beraksesoris luks, dan tinggal di rumah atau apartemen yang megah. Rasulullah SAW berda'wah mengeluarkan biaya yang sangat mahal untuk kelancaran da'wahnya, sementara da'i matre mengambil keuntungan dari da'wahnya. Masya Allah. Rasulullah SAW berpakaian sederhana dan tampil tidak berbeda dengan ummatnya, sementara para da'i duniawi tersebut tampil sama dengan para pemuja duniawi lainnya. Saya bertanya-tanya dalam hati apakah da'wahnya ini akan mampu menyentuh hati banyak manusia? Ataukah ceramahnya diperlakukan sebagai hiburan belaka? Semacam talk show atau stand-up comedy atau entertainment. Kalau begitu bukankah mereka lebih layak disebut sebagai entertainer yang menghibur banyak orang daripada da'i atau juru da'wah? Sebenarnya, siapakah yang lebih hebat, Rasulullah SAW atau para penceramah bayaran tersebut?
Selain itu ada lagi yang memanfaatkan salah satu aspek ajaran Islam dalam mengambil keuntungan. Misalnya sholat. Saya pribadi pernah membaca iklan mengenai "pelatihan sholat" yang biaya partisipasinya mencapai angka tujuh digit. Saya teringat kisah Rasulullah SAW yang mengajarkan dan mengajak orang untuk sholat hingga beliau diludahi, dilempari batu, diancam pedang, dan diludahi. Sedirham pun beliau tidak meminta bayaran. Mengajarkan sholat adalah sebuah kewajiban dari Allah SWT untuk beliau SAW sampaikan kepada manusia. Tugas tersebut adalah tugas suci. Bayarannya adalah rahmat Allah SWT. Tapi kini ada orang-orang yang mengaku telah mengetahui rahasia dan teknik sholat secara baik, benar, dan khusyu lalu mencoba mengajarkan kepada orang lain, namun memungut biaya tertentu (yang bagi sebahagian orang cukup mahal). Bagi saya hal ini sangat aneh dan belum bisa diterima akal sehat saya. Rasulullah SAW mengajarkan sholat tidak meminta bayaran, bahkan beliau mengeluarkan biaya sendiri dan tak jarang beliau mendapatkan intimidasi. Tapi kini ada sebahagian kecil orang yang mematok biaya tertentu untuk mengajarkan teknik sholat. Aneh. Sholat dijadikan lahan mata pencaharian. Sebenarnya siapakah yang lebih hebat, Rasulullah SAW atau orang-orang pengutip uang dari training sholat tersebut?
Lalu ada pula yang mencoba mengajarkan orang-orang untuk memahami rukun iman dan rukun islam. Hal ini tentu baik. Tapi jika mengutip biaya hingga tujuh atau delapan digit, tentu hal ini kurang baik. Bagaimana mungkin bisa menebarkan pemahaman rukun iman dan rukun Islam secara meluas, jika biaya yang dikutip sungguh mahal? Tidak semua orang memiliki anggaran sebanyak itu. Padahal semua orang berhak untuk disampaikan kepada mereka nilai-nilai iman dan Islam. Lagipula Rasulullah SAW juga tidak mencontohkan mengutip biaya atas penyampaian atau penjelasan mengenai rukun iman dan rukun Islam. Yang dicontohkan oleh beliau SAW adalah menyampaikan nilai-nilai Iman dan Islam secara gigih dan tanpa pamrih, kecuali ridho Allah SWT. Motivasi untuk menyampaikan pemahaman iman dan Islam seharusnya adalah ridho Allah SWT, bukan kekayaan duniawi (yang diperoleh dengan mengutip sejumlah uang dari audiens yang disampaikan kepada mereka pemahaman iman dan Islam tersebut). Sebenarnya siapakah yang lebih hebat, Rasulullah SAW atau orang-orang pengutip uang dari "jasa" mereka menyampaikan pemahaman iman dan Islam?
Kemudian ada lagi yang menjadikan aspek ajaran Islam lainnya dalam rangka popularitas dan mencari keuntungan duniawi. Mulai dari sedekah, puasa, zakat, jihad, dan (apalagi) haji. Nyaris semua ajaran Islam bisa dijadikan alat untuk mengeruk keuntungan duniawi. Menyiarkan ajaran Islam tentu perbuatan baik dan mulia. Itu adalah pekerjaan Nabi kita tercinta, Muhammad SAW. Tujuan dari penyebaran itu adalah agar manusia menjadikan ajaran Islam sebagai gaya hidupnya. Menjadikan ajaran Islam sebagai bagian integral dari kehidupannya. Sehingga dengan demikian akan datang rahmat Allah SWT ke seluruh negeri. Namun, apabila niatnya telah terkotori oleh keinginan-keinginan popularitas dan harta benda duniawi, maka bukan ajaran tersebut yang populer melainkan sang penyerunya. Ajaran tersebut hanya sekedar pelekat identitas sang penyeru. Apa yang diserunya tidak membekas di hati manusia. Bila tidak membekas, bagaimana mungkin bisa meresap dan menjadi bahagian dari kehidupan manusia? Rasulullah SAW adalah manusia hebat. Apa yang diserukannya adalah ajaran yang hebat (Islam). Beliau menyerukan manusia untuk beriman kepada Allah dan RasulNya serta menjalankan kehidupan berdasarkan ajaran Islam. Manusia pun menyambut seruannya dan menjadikan Islam sebagai jalan hidup. Rasulullah SAW telah berhasil. Namun ketika wafat, beliau tidak meninggalkan warisan harta benda sedikitpun. Padahal jika beliau mau, bisa saja beliau mengeruk keuntungan duniawi dari aktivitasnya itu. Tapi itu tidak dilakukannya. Misi beliau yang telah digariskan oleh Allah SWT adalah memperbaiki akhlaq manusia, menjadikan manusia semuanya menyembah Allah SWT, dan menjadi rahmat bagi makhluk Allah SWT. Belia cukuplah berbahagia dengan apa yang ada dari sisi Rabb-nya. Hebat. Allahumma sholli 'ala Muhammad, wa 'ala alihi wa shohbihi ajma'in.
Wallahu a'lam bisshowab
Tomy Saleh. Kalibata. 18 Desember 2008. 13:50WIB
Namun, Allah SWT justru membimbing dan mengarahkan bagaimana seharusnya penyikapan Rasulullah SAW tersebut terhadap hal ini, melalui firmanNya dalam surat Abasa sebagai berikut, "(1) Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, (2) karena telah datang seorang buta kepadanya. (3) Tahukah engkau barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa), (4) atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya? (5) Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, (6) maka kamu melayaninya. (7) Padahal tidak ada (celaan) atasmu kalau dia tidak membersihkan diri (beriman). (8) Dan adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran), (9) sedang ia takut kepada (Allah), (10) maka kamu mengabaikannya. (11) Sekali-kali jangan (demikian)! Sesungguhnya ajaran-ajaran Tuhan itu adalah suatu peringatan, (12) maka barangsiapa yang menghendaki, tentulah ia memperhatikannya, (13) di dalam kitab-kitab yang dimuliakan, (14) Yang ditinggikan lagi disucikan, (15) di tangan para penulis (utusan), (16) Yang mulia lagi berbakti......".
Di sisi Allah SWT, manusia manapun sama saja. Yang membedakannya hanyalah ketaqwaan. Surat Abasa memberikan kita pelajaran mahal, bahwa kita hendaknya tidak memperlakukan manusia hanya berdasarkan pada apa yang dimilikinya (harta dan tahta). Manusia yang imannya menyala-nyala dan semangat jihadnya berkobar-kobar (seperti sahabat Rasulullah, Abdullah bin Ummi Maktum) sekalipun ia miskin dan bertampang jelek, jauh lebih baik di sisi Allah dari pada para tokoh yang kaya raya lagi rupawan tapi belum beriman. Begitu pula dengan aktivitas da'wah yang bersifat universal, dalam pengertian da'wah ditujukan ke siapapun jua. Tidak melihat gender, ras, tingkat kesejahteraan, dan warna kulit. Semuanya berhak untuk mendapatkan da'wah. Inilah salah satu bukti keuniversalan ajaran Islam. Juru da'wah (da'i) yang profesional tidak akan pilih kasih dalam menyampaikan da'wahnya. Rasulullah SAW telah memberikan teladan yang sempurna akan hal ini.
Rasulullah SAW adalah contoh da'i sejati. Siapapun akan didatanginya untuk menyampaikan kabar gembira dari Allah SWT. Rakyat jelata hingga penguasa tak luput dari perhatian dan kasih sayangnya dalam menyampaikan da'wah. Hanya Allah SWT yang Maha Mengetahui berapa banyak harta yang telah dikeluarkan oleh Rasulullah untuk mendukung aktivitasnya itu. Feed back yang beliau terima seringkali tidak mengenakkan: caci maki, dituduh tukang sihir, wajahnya dilempari pasir hingga beliau kesulitan melihat, dilumuri kotoran unta saat sedang sholat, dilempari batu, diludahi, diracuni, diguna-guna, diancam pembunuhan, hingga diboikot. Di samping, tentu saja, orang-orang yang hatinya tercerahkan lalu menjadi pengikut setia beliau.
Sudah sepatutnyalah para juru da'wah yang bertugas menyampaikan ajaran Islam itu mencontoh Rasulullah SAW. Mereka, para juru da'wah itu, adalah orang-orang yang mengamalkan perintah Rasulullah, "Sampaikanlah dariku walaupun cuma satu ayat". Para da'i meneruskan "pekerjaan warisan" Rasulullah SAW yaitu berda'wah mengajak manusia kembali ke jalan Allah SWT. Mengajak manusia untuk hidup secara Islami (hidup yang sesuai dengan Al Qur-an dan As Sunnah). Pada hakikatnya, sungguh mulia pekerjaan tersebut dan sungguh mulia orang-orang yang melakukannya.
Namun fenomena kekinian justru agak mengganggu pandangan kemuliaan tersebut. Apa pasal? Hal ini disebabkan oleh segelintir kecil kelakuan para da'i yang kurang baik dalam menjalankan tugas sucinya itu. Jika dulu Rasulullah SAW menyampaikan da'wah kepada siapa saja dengan menanggung segala resikonya dan semua dilakukan tanpa mengharap bayaran atau harta benda duniawi, kini justru ada juru da'wah yang meminta bayaran atas jasanya menyampaikan da'wah (ceramah). Bahkan ada yang memasang tarif tertentu yang besarnya bisa puluhan juta untuk sekali tampil menyampaikan ceramah.
Ada pula juru da'wah yang menyampaikan sejumlah syarat jika kita hendak mengundang yang bersangkutan untuk berceramah. Misalnya (selain tarif tertentu) syarat standard sound system yang dipergunakan harus sekian watt, tata panggung dengan ukuran tertentu, posisi kursi atau tempat berdiri sang penceramah, dan lain-lain. Jika sudah sepakat, maka utusan si penceramah akan datang untuk melakukan "audit" lokasi dan konfirmasi kepastian acaranya.
Oleh karena sudah pasang tarif ceramah, maka juru da'wah tipe ini akan memilih-milih target audiens ceramahnya. Orang-orang kaya atau ceramah yang diselenggarakan oleh lembaga bonafide akan menjadi prioritas utamanya dalam menyampaikan ceramah. Sering terjadi sang penceramah membatalkan ceramah di suatu tempat hanya karena pada waktu yang sama dia diundang berceramah di tempat lain yang menawarkan "isi amplop" yang lebih tebal (tempat bonafide tadi). Padahal di tempat yang "isi amplop"-nya lebih "tipis" sudah mengkonfirmasi jauh-jauh hari kehadrian sang penceramah. Apa boleh buat. Uang bersuara lebih keras dan lebih menarik.
Penceramah seperti ini sungguh cepat dalam hal pencapaian materi duniawinya. Mereka mampu bermobil mewah, berpakaian mahal, beraksesoris luks, dan tinggal di rumah atau apartemen yang megah. Rasulullah SAW berda'wah mengeluarkan biaya yang sangat mahal untuk kelancaran da'wahnya, sementara da'i matre mengambil keuntungan dari da'wahnya. Masya Allah. Rasulullah SAW berpakaian sederhana dan tampil tidak berbeda dengan ummatnya, sementara para da'i duniawi tersebut tampil sama dengan para pemuja duniawi lainnya. Saya bertanya-tanya dalam hati apakah da'wahnya ini akan mampu menyentuh hati banyak manusia? Ataukah ceramahnya diperlakukan sebagai hiburan belaka? Semacam talk show atau stand-up comedy atau entertainment. Kalau begitu bukankah mereka lebih layak disebut sebagai entertainer yang menghibur banyak orang daripada da'i atau juru da'wah? Sebenarnya, siapakah yang lebih hebat, Rasulullah SAW atau para penceramah bayaran tersebut?
Selain itu ada lagi yang memanfaatkan salah satu aspek ajaran Islam dalam mengambil keuntungan. Misalnya sholat. Saya pribadi pernah membaca iklan mengenai "pelatihan sholat" yang biaya partisipasinya mencapai angka tujuh digit. Saya teringat kisah Rasulullah SAW yang mengajarkan dan mengajak orang untuk sholat hingga beliau diludahi, dilempari batu, diancam pedang, dan diludahi. Sedirham pun beliau tidak meminta bayaran. Mengajarkan sholat adalah sebuah kewajiban dari Allah SWT untuk beliau SAW sampaikan kepada manusia. Tugas tersebut adalah tugas suci. Bayarannya adalah rahmat Allah SWT. Tapi kini ada orang-orang yang mengaku telah mengetahui rahasia dan teknik sholat secara baik, benar, dan khusyu lalu mencoba mengajarkan kepada orang lain, namun memungut biaya tertentu (yang bagi sebahagian orang cukup mahal). Bagi saya hal ini sangat aneh dan belum bisa diterima akal sehat saya. Rasulullah SAW mengajarkan sholat tidak meminta bayaran, bahkan beliau mengeluarkan biaya sendiri dan tak jarang beliau mendapatkan intimidasi. Tapi kini ada sebahagian kecil orang yang mematok biaya tertentu untuk mengajarkan teknik sholat. Aneh. Sholat dijadikan lahan mata pencaharian. Sebenarnya siapakah yang lebih hebat, Rasulullah SAW atau orang-orang pengutip uang dari training sholat tersebut?
Lalu ada pula yang mencoba mengajarkan orang-orang untuk memahami rukun iman dan rukun islam. Hal ini tentu baik. Tapi jika mengutip biaya hingga tujuh atau delapan digit, tentu hal ini kurang baik. Bagaimana mungkin bisa menebarkan pemahaman rukun iman dan rukun Islam secara meluas, jika biaya yang dikutip sungguh mahal? Tidak semua orang memiliki anggaran sebanyak itu. Padahal semua orang berhak untuk disampaikan kepada mereka nilai-nilai iman dan Islam. Lagipula Rasulullah SAW juga tidak mencontohkan mengutip biaya atas penyampaian atau penjelasan mengenai rukun iman dan rukun Islam. Yang dicontohkan oleh beliau SAW adalah menyampaikan nilai-nilai Iman dan Islam secara gigih dan tanpa pamrih, kecuali ridho Allah SWT. Motivasi untuk menyampaikan pemahaman iman dan Islam seharusnya adalah ridho Allah SWT, bukan kekayaan duniawi (yang diperoleh dengan mengutip sejumlah uang dari audiens yang disampaikan kepada mereka pemahaman iman dan Islam tersebut). Sebenarnya siapakah yang lebih hebat, Rasulullah SAW atau orang-orang pengutip uang dari "jasa" mereka menyampaikan pemahaman iman dan Islam?
Kemudian ada lagi yang menjadikan aspek ajaran Islam lainnya dalam rangka popularitas dan mencari keuntungan duniawi. Mulai dari sedekah, puasa, zakat, jihad, dan (apalagi) haji. Nyaris semua ajaran Islam bisa dijadikan alat untuk mengeruk keuntungan duniawi. Menyiarkan ajaran Islam tentu perbuatan baik dan mulia. Itu adalah pekerjaan Nabi kita tercinta, Muhammad SAW. Tujuan dari penyebaran itu adalah agar manusia menjadikan ajaran Islam sebagai gaya hidupnya. Menjadikan ajaran Islam sebagai bagian integral dari kehidupannya. Sehingga dengan demikian akan datang rahmat Allah SWT ke seluruh negeri. Namun, apabila niatnya telah terkotori oleh keinginan-keinginan popularitas dan harta benda duniawi, maka bukan ajaran tersebut yang populer melainkan sang penyerunya. Ajaran tersebut hanya sekedar pelekat identitas sang penyeru. Apa yang diserunya tidak membekas di hati manusia. Bila tidak membekas, bagaimana mungkin bisa meresap dan menjadi bahagian dari kehidupan manusia? Rasulullah SAW adalah manusia hebat. Apa yang diserukannya adalah ajaran yang hebat (Islam). Beliau menyerukan manusia untuk beriman kepada Allah dan RasulNya serta menjalankan kehidupan berdasarkan ajaran Islam. Manusia pun menyambut seruannya dan menjadikan Islam sebagai jalan hidup. Rasulullah SAW telah berhasil. Namun ketika wafat, beliau tidak meninggalkan warisan harta benda sedikitpun. Padahal jika beliau mau, bisa saja beliau mengeruk keuntungan duniawi dari aktivitasnya itu. Tapi itu tidak dilakukannya. Misi beliau yang telah digariskan oleh Allah SWT adalah memperbaiki akhlaq manusia, menjadikan manusia semuanya menyembah Allah SWT, dan menjadi rahmat bagi makhluk Allah SWT. Belia cukuplah berbahagia dengan apa yang ada dari sisi Rabb-nya. Hebat. Allahumma sholli 'ala Muhammad, wa 'ala alihi wa shohbihi ajma'in.
Wallahu a'lam bisshowab
Tomy Saleh. Kalibata. 18 Desember 2008. 13:50WIB
Langganan:
Postingan (Atom)